Blog d'orientation anthroposophique

Deux articles enrichissants pour comprendre comment cette science spirituelle chrétienne qu'est l'anthroposophie permet d'entrevoir les liens posés par Dieu à Abraham et l'insertion d'une figure cosmique et universaliste du Christ-Logos par-delà tout dogmatisme. http://www.mediafire.com/view/8go2tqr75l3rmq6/Abraham%2520et%2520la%2520philosophie%2520de%2520la%2520libert%25E9.pdf Par David Schweizer, traduction de Daniel Kmiécik  C'est justement sur le problème "Messie ou Christ" que l'on attribue un rôle particulier au Judaïsme. Dans une confrontation d'idées méticuleuse, et à l’appui de la recherche anthroposophique, David Schweizer parvient pourtant à des convergences surprenantes, qui devraient également ouvrir de toute nouvelles perspectives pour beaucoup d'Anthroposophes. Le mot hébraïque Messie ou Meschiach signifie l'Oint. Le Christ est le mot grec pour Messie. Pour pouvoir mieux comprendre ce que signifie

                                                             le Consolament C'est après avoir lu les règles secrètes des Templiers notamment les articles VII , VIII , IX d'après Roncelin de Fos (dont le lien sera accessible à la fin de l'article) qu'il apparût évident l'existence d'une initiation commune entre ces deux courants spirituels , pouvant constituer les deux faces d'un christianisme originel , et que je qualifierai de Johannique platonicien (avec des influences orientales manifestes : manichéennes-zoroastriennes-ismaéliennes ). Ce lien donc , tient à l'initiation inconnue et rejetée de l'institution catholique romaine : l'imposition des mains ou Consolament ou la symbolique initiatique par la réception de l' Esprit de Sainteté . Comme le souligne savamment l'auteur du blog http://spfc441.blogspot.fr/2008/12/le-catharisme.html : " Le Cathare confirmé, lui, ne procédait pas ainsi. Il ne lui serait jamais ve

!!! RAPPEL IMPORTANT ET HISTORIOGRAPHIQUE !!!   La résurrection du pur et platonique amour chrétien prît forme avec Napoléon Peyrat et son Histoire des Albigeois puis au début du XX ème siècle avec de brillantes individualités telles que René Nelli et l'inoubliable Déodat Roché. Cette résurgence s'inscrivit d'autant plus dans le cadre spiritualiste et néo-gnostique florissant depuis le derniers tiers du XIX ème siècle en réaction au matérialisme significatif en pleine ascension alors. Mais beaucoup d'esprits universitaires après avoir reconnu la démarche sincère et sérieuse des travaux de Déodat Roché continuèrent à le dénigrer du fait de ses accointances avec l'anthroposophie ( plus que pour ses engagements avec la maçonnerie ou l'église gnostique de Doisnel ! ). De plus, on s'aperçoit depuis quelques années de nouveaux ouvrages de militants traditionnalistes catholiques quant à réecrire l'histoire des mouvements dits dualistes radicaux auquel apparti